画贾宝玉，画着画着想起一篇文章：《曹雪芹独特的妇女观》。
“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人！”
“必得两个女儿陪着我读书，我方能认得字，心上也明白。不然，我心里自己糊涂。”
“这‘女儿’两个字，极尊贵极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊（一作‘瑞兽珍禽、奇花异草’）还要尊荣无对的呢！你们这种浊口臭舌，万万不可唐突了这两个字，要紧、要紧！若使要说的时候，必用净水香茶漱了口方可，设若失错，便要凿牙穿眼的。”
这是冷子兴、贾雨村转述的贾、甄二宝玉的话。该文谓之曹雪芹（与宝玉合二而一了）的“独特的妇女观”“真正配称‘革命’的妇女观”，慨然于“人们听了此言，真能心领神会、折服称快的又有几人”？
“称快”有之，“心领神会”则虑难企及。
顾名思义，“妇女观”，无论是何“立足点与出发点”，无论“由谁的眼光来作尺码”，其所涉及，当是所有妇女。
可贾宝玉却又说了：“奇怪，奇怪！怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混账起来，比男人更可杀了！”
守园门的婆子似乎听懂了他的意思，问：“这样说，凡女儿个个是好的了，女人个个是坏的了？”
贾宝玉说：“不错，不错。”
可是男大当婚女大当嫁，哪个女儿不嫁汉子？薛宝钗不就嫁了贾宝玉这汉子？林黛玉也想嫁，没嫁成。除了出家的妙玉和待出家的惜春，无论史湘云或是贾探春以及尚未嫁汉子将来又定要嫁汉子的“女儿”们，岂不都要或将要“混账起来，比男人更可杀了”？